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Wollt auch ihr gehen?

Sebastian Veits — Mon, 16 Aug 2021 04:00:06 +0000

Es ist eine Zeit der Krise. Das fordert uns heraus. Und in dieser Herausforderung zeigt sich: Auf wen setze ich mein Vertrauen.

Coronavirus, die weltweite Krise, die sich daraus entwickelt hat, Hunger und Kriege: Die Welt kommt nicht zur Ruhe. Und irgendwie hat man den Eindruck: Auch wenn wir jetzt wieder Schritte hin zu mehr Normalität gehen, ganz so wie früher wird die Welt nicht mehr sein. Und in der Kirche sieht es krisenmäßig ja fast noch schlimmer aus: Missbrauchsfälle und ihre Aufarbeitung die – so hat man den Eindruck – fast noch zur Vergrößerung der Krise führt, Diskussionen über Homosexualität und andere kontroverse Themen,etc.

Das sind Krisen. Aber vielleicht auch die Gelegenheit, mich erneut fragen zu lassen: Wonach richte ich meinen Lebensweg aus? Was gibt mir Hoffnung, Sinn und Ziel? Was ist der Norden meines inneren Kompasses?

Krisen sind wie Weggabelungen; Momente in denen es nicht mehr so weitergehen kann wie bisher, sondern in denen eine Entscheidung getroffen werden muss: Wohin will ich gehen und welcher Weg führt mich dorthin?

Mitschwimmen geht nicht mehr

Vor so einer Weggabelung sehen sich auch die Jünger im Evangelium. Nach den ersten Wundern, mit denen er das Volk begeisterte, hatte Jesus etwas getan mit dem sie nicht gerechnet hatten: er sei das Brot des Lebens, hatte er gesagt, und: das Heil, das ewige Leben hänge vom Glauben an ihn ab. Entrüstet über solche Gotteslästerung hatten sich daraufhin die Massen abgewendet.

Für die Jünger kann es nicht mehr so weitergehen wie bisher: Bislang konnten sie einfach mit einem Meister mitlaufen, der heilt, Wunder tut, toll predigt und das Volk begeistert. Sie konnten in der Masse der Verehrer Jesu mitschwimmen. Jetzt nicht mehr. Sie müssen ihre Entscheidung treffen: mit der Menge laufen und damit von Jesus weggehen oder gegen den Strom schwimmen – was deutlich mehr Kraft kostet. Und Jesus ist deutlich: wenn euch schon das, was ich jetzt gesagt habe, verunsichert, wartet ab, da kommt noch viel mehr! Und in der Tat: am Kreuz werden schließlich (fast) alle Anstoß an ihm nehmen. Der Messias am Kreuz, nein, das geht nicht!

Jesus fragt: „Wollt auch ihr weggehen?“ Entscheidet euch.

Entscheidungen treffen

Und wie damals die Jünger, so heute auch ich: Jesus dreht sich zu mir um, schaut mir in die Augen und in diesem Blick erkenne ich ihn, der mir im Laufe der letzten Jahren vertraut geworden ist, erkenne ich all das, was wir zusammen erlebt haben, was er mir geschenkt hat, all die Momente, in denen ich wusste: es ist der Herr.

Aber gleichzeitig sehe ich die Krise, das Leid so vieler Menschen und das lässt mich fragen: Gott, warum machst du nichts? Ich sehe die Situation der Kirche, seiner Kirche, mit all dem Bösen was geschehen ist. Sehe die Diskussionen, immer um dieselben Themen, die sich irgendwie im Kreise drehen. Höre all die Menschen, viele davon Freunde von mir, die sagen: „Das ist unerträglich. Wer kann das anhören?“

Und Jesus fragt mich „“willst auch du weggehen?“ Du kannst nicht mehr so weitermachen wie bisher, im Strom der Masse mitschwimmen heißt, von mir wegschwimmen. Du musst eine Entscheidung treffen. Wonach willst du deinen Weg ausrichten?“

Vorbild Petrus

Kann ich, wie Petrus, seinen Blick erwidern und sagen: „Zu dir! Denn “du hast Worte ewigen Lebens“?“ Jesus, du bist es, der mir Leben schenkt. Es gibt vieles, was ich nicht verstehe, manches was ich nicht gut finde und einiges, was mich zweifeln lässt. Aber trotz allem, das einzige, was meinem Leben Sinn geben kann, bist du. Es kommt nicht darauf an, was ich, in meiner menschlich beschränkten Sicht, als gut und schlecht einschätze, sondern es kommt darauf an, dass ich dir vertraue. Du bist mein Herr und der Heilige Gottes, bist Gott selbst. Ich kann dir vertrauen, dass du aus allem, auch aus allen Krisen, aus all dem schrecklichen, Wege des Heils machen kannst.

Theresa Rautenberg

Gerechtigkeit fördert das Leben

Sebastian Veits — Tue, 10 Mar 2020 00:00:42 +0000

Wenn nur das Recht des Stärkeren zählt, gibt es weder Gerechtigkeit noch ein glückliches Leben für alle Menschen. Das Recht des Stärkeren bedroht das Leben, echte Gerechtigkeit fördert es. Du musst heute nicht um jeden Preis recht behalten oder der größte sein.

Wider den Egoismus der Mächtigen

Umfragen sagen, dass etwa 50 Prozent aller Deutschen nicht an ein Leben nach dem Tod glauben. Wer denkt, dass menschliches Leben nur Zufall und irgendwann einfach aus und vorbei ist, der kann daraus nur die Konsequenz ziehen, jeden Tag voll auszukosten und zu genießen.

Warum auch nicht? Ist doch eigentlich eine ziemlich angenehme Lebenseinstellung. Problematisch wird es, wenn Einzelne oder Gruppen Genuss um jeden Preis wollen und ihn sich durch Unterdrückung der Schwachen und Armen sichern. „Unsere Stärke soll bestimmen, was Gerechtigkeit ist, denn das Schwache taugt zu nichts!“ Mit diesem Satz zitiert die Bibel im Buch Weisheit Menschen, die genau nach dieser Maxime leben. Die Bibel nennt solche Leute „Frevler“. Wer so wie sie redet hat nur den eigenen Vorteil im Sinn und lebt auf Kosten anderer.

In der Bibel kommt an dieser Stelle „der Gerechte“ ins Spiel, nicht so sehr als Gegner dieser Menschen, sondern als ihr Spielball, denn er ist ihnen lästig. Christen identifizieren diesen Gerechten als Jesu. Er ist unbequem und steht dem Treiben der Egoisten im Weg. Sie sagen deshalb über ihn: „Schon sein Anblick ist lästig, weil er ein lebendiger Vorwurf ist“.

Tatsache ist, dass sie nun glauben, mit dem Gerechten machen zu können, was sie wollen. Ihr ganzer Hohn ergießt sich über ihn, wenn sie ihn brutal und grausam behandeln, bis sie ihn schließlich einem ehrlosen Tod übergeben.

Warum sollten sie das auch nicht machen. Ihre Logik ist ganz einfach: Wir können es, es nutzt uns, also tun wir es. Sie wollen keine Gerechtigkeit in einer Welt, die nicht ihrem Maßstab der Stärke gehorcht. Sie wollen einfach Recht haben, koste es, was es wolle. Ihr Recht soll der einzige Maßstab für Gerechtigkeit sein. Das ist Egoismus in Reinkultur.

Gerechtigkeit wie Jesus sie wollte

Die Gerechtigkeit für die Jesus eingetreten ist, und die bindend sein sollte für alle, die sich auf ihn berufen, zeigt sich darin, anderen Leben zu ermöglichen. Der erste Wunsch eines Menschen sollte deshalb nicht sein, Recht zu haben oder der Größte zu sein. Wir sollten uns vielmehr darum bemühen anderen und uns selbst ein gutes Leben zu ermöglichen. Das ist Gerechtigkeit, wie Jesus sie wollte.

Das Recht, das sich dagegen maßlose Egoisten herausnehmen hingegen vernichtet Leben und unterdrückt Menschen. Es ist übrigens sehr begrenzt, denn es wird immer einen geben, der stärker ist. Selbst der härteste und ungerechteste Abteilungsleiter muss vor dem Betriebsleiter kuschen, und auch der größte Schläger auf dem Schulhof muss mit einem stärkeren Gegner rechnen.

Echte Gerechtigkeit fördert das Leben. Diese Gerechtigkeit kann sich durchsetzen, wenn wir uns von ihr inspirieren lassen und an ihr mitwirken.

Die Arsch-Hoch-Challenge des Tages

Du musst heute nicht um jeden Preis recht behalten oder der größte sein. Schau nicht nur auf deinen Erfolg, sondern auf die Bedürfnisse deiner Mitmenschen. Verhalte dich so, dass mindestens ein Mensch heute einen besseren Tag hat, weil er dir begegnet ist.

Raus aus den Federn, rein in die Challenge – ist ja schließlich Fastenzeit!

Autor: P. Christoph Heinemann OMI
Sprecherin: Christina Wilkes

Es wird euch gegeben!

Sebastian Veits — Thu, 05 Mar 2020 00:00:08 +0000

Heute fordert Jesus uns heraus: Bittet, und es wird euch gegeben, ist seine Aufforderung im Evangelium. Aber, wie geht das eigentlich “richtig beten”? Der blinde Bartimäus hilft da weiter. Und natürlich die Challenge des heutigen Tages.

Es wird euch gegeben

Betest du oft? Beten ist manchmal gar nicht so einfach: Reicht es, wenn ich die Worte nur still in meinen Gedanken ausspreche?
Oder muss ich immer laut beten – mit einem Kreuzzeichen vorweg?

Eigentlich bete ich nur, wenn etwas schlimmes passiert ist. Hilft Gott mir auch, wenn ich sonst wenig an ihn denke? Und wie funktioniert eigentlich richtiges Beten?
Als Christen glauben wir: Da ist jemand, den wir ansprechen können. Dem wir vertrauen können. Der geduldig auf uns wartet und uns nur Gutes geben möchte. Gott selbst sagt ja von sich “Ich bin da”. Im Text des heutigen Matthäus-Evangeliums formuliert Jesus ganz deutlich zum Thema beten: „Bittet, und es wird euch gegeben!“

Dabei ist es gar nicht so einfach, Gott um etwas zu bitten. Wer möchte sich schon anmaßen, besser als Gott zu wissen, was gut tut? Und beim Vater Unser klingen uns doch die Worte im Ohr: „Dein Wille geschehe“. Wir wissen: Die Pläne, die wir uns für unser Leben machen, sind nicht immer auch Gottes Pläne für uns.

Wie also können wir die Aufforderung Jesu verstehen, dass wir um etwas bitten sollen und es dann auch erhalten? Dazu können wir im Lukas-Evangelium etwas ziemlich großartiges lesen, in Kapitel 18 heißt es: Gott wird seinen Auserwählten, die Tag und Nacht nach ihm rufen, unverzüglich Recht verschaffen.

Ein gutes Gebet ist konkret

Gott möchte also ganz konkret, dass wir im Gebet unsere Sorgen und Bitten vor ihn tragen. Gott möchte, dass wir ganz konkret Menschen und Situationen im Kopf haben, die gelöst, geändert und gesegnet werden sollen. Gott möchte aber auch, dass wir beharrlich sind im Gebet und darin nicht nachlassen. Dafür erhalten wir das tiefe Versprechen, dass er uns unverzüglich Recht verschaffen wird und unsere Bitten erhört.

Und hier kommt der Knackpunkt: Das Wort „unverzüglich“. Heißt es doch, dass etwas „sofort“ passiert. Aber was bedeutet schon in Gottes Augen Zeit?

Und so können wir Gott im Gebet nur unsere Vorschläge bringen, immer mit dem Gedanken im Hinterkopf „Herr, dein Wille geschehe, aber vielleicht kann die Lösung ja so aussehen?“

Mach es wie der blinde Bartimäus

Immer wieder findet sich in der Bibel die Aufforderung Jesu an uns, konkret zu werden und auszusprechen, was wir Menschen brauchen. Besonders deutlich wird es bei der Heilung des blinden Bartimäus im Lukas-Evangelium. Da hört ein blinder Mann Jesus an sich vorbeigehen und fängt an, ihn um Hilfe anzurufen. Erst wird er von den Umstehenden gerügt, Jesus nicht zu belästigen, dann aber bittet Jesus ihn zu sich. Als Bartimäus vor Jesus steht, fragt dieser ihn: „Was willst du, dass ich dir tue?“ Als ob Jesus nicht gesehen hätte, dass der Mann blind ist und wahrscheinlich wieder sehen möchte! Warum stellt Jesus so eine überflüssige Frage? Die Antwort findet sich in der Person des Bartimäus. Er muss erkannt haben: Jesus ist meine einzige Chance, wieder sehen zu können. Durch seine Bitte setzt er alles auf eine Karte und zeigt gleichzeitig, wie tief sein Glaube ist, von Jesus geheilt werden zu können.

Bartimäus darf uns ein Vorbild sein. Jesus ist auch unsere einzige Chance. Wir sind Kinder Gottes. In diesem Wissen dürfen wir unseren Vater darum bitten, uns in unserem Alltag nahe zu sein und unsere Gebete zu erhören. Was ER daraus macht, bleibt immer noch IHM überlassen, denn „dein Wille geschehe“.

Die Arsch-Hoch-Challenge des Tages:

Lasst uns das Angebot von Jesus annehmen. Dass wir mit unseren Sorgen zu ihm kommen können und darauf vertrauen können, dass er alles gut machen wird. Beten wir heute ganz konkret um etwas, das uns beschäftigt: Um Menschen in unserem Umfeld, die Hilfe benötigen. Um schwierige Situationen im Alltag oder Beruf. Um Politiker und Weltgeschehen. Bleiben wir beharrlich im Gebet und vertrauen darauf, dass Jesus uns wird, um was wir ihn bitten.

Raus aus den Federn, rein in die Challenge – ist ja schließlich Fastenzeit.

Autorin: Teresa Zecchin
Sprecherin: Carolin Hoffmann